《浮士德》导演索科洛夫工作照。

娱乐9月10日报道（文/3pinky）国内的影迷对导演亚历山大•索科洛夫的了解，可能都因为那部一镜到底、串起了俄罗斯丰饶的文化史的《俄罗斯方舟》。《俄罗斯方舟》的视觉奇观在他的新作《浮士德》以另一种形式再度呈现：影片改编自歌德同名诗剧的第一部分，浮士德博士在魔鬼墨菲斯特引诱下游历人间，最后把灵魂出卖给魔鬼，随之游荡在地狱之路。变形镜头、滤镜让《浮士德》的画面如同虚假的奇幻之境，这部电影也是索科洛夫自《莫洛赫》、《金牛座》、《遗忘列宁》后，“权力的力量”四部曲的收官之作，这也是四部电影里唯一一部不以历史上的独裁者为主角的作品。

歌德的浮士德为了知识出卖灵魂，索科洛夫的浮士德却以权力和爱欲为交换条件，他在接受娱乐采访时也指出个中政治隐喻，完成了权力四部曲后，他也得出了自己对“权力”的结论：“是人、而非上帝创造了权力。人类对权利的狂热也许是造物主的错误，因为狂热总是指向谋杀和死亡。”

娱乐：歌德《浮士德》也改编自民间传说，你的《浮士德》与传说有关系吗？

亚历山大•索科洛夫：传说和小说都有，首先说下人物，故事发生的背景大概在1508，这个人物是很残酷的。它几乎是一部神话故事，因为一个人的经历和人格里不可能有那么多的残酷和卑鄙，慢慢地他变成了一个形而上的人物。历史上很多人扮演过这个角色，包括戏剧、舞台剧，它对演员和观众都充满魅力，从来没有一个人物像浮士德那样丰富水浒传人物，纵观古典文学作品，他也是独一无二的。而不管你认不认同，我觉得如果没有歌德的《浮士德》，就不会有陀思妥耶夫斯基、不会有托尔斯泰、不会有尼采，歌德如果没有打开这扇人类灵魂之门，许多伟大的文学作品也从不存在。作为导演，我觉得我有必要把所有人性都用来塑造浮士德这个人物，我对浮士德的抽象意义没兴趣，我关心作为人的浮士德。

娱乐：原著里的浮士德是为了获得伟大的知识而出卖灵魂，在你的电影里他却为了获得权利，有什么契机让你想到把主题扭转到这个方向？

亚历山大•索科洛夫：我的浮士德在人类社会也是典型的男性角色，这个影片也是关于男人的力量和弱点。对权利的渴求也是典型的男人所为，任何人种都一样。这个电影是关于力量和行动的，我把它和歌德所说的生命的力量集合在一起。歌德已经透露了，对力量的追求由来已久人物传记，它更是和俄罗斯人对政治的热衷不谋而合。在其他人道主义更盛行的国家人们可能不会对权利有那么大的感受，这个角色是有一些国家的性格，尤其是德国，你怎么能想象一个不德国的浮士德？

娱乐：这也是为什么你要拍一部德语电影？

亚历山大•索科洛夫：没有什么语言比德语更适合表达那些施与浮士德的诅咒。看看德国的演员和导演，他们都非常出色，可是为什么没什么人喜欢跟他们合作？因为太难了！德国演员接受的专业训练我想比意大利、法国、美国的演员要严酷得多，我想没几个人能理解为什么，可能只有法斯宾德最明白。所以我们尝试用德语，因为它的维度很宽泛，俄语也是如此。如果你知道我的“权力的力量”四部曲，也会注意到，有两位人物都是德国人。

娱乐：影片的美术风格是否受到荷兰画派的影响？

亚历山大•索科洛夫：它的美术风格得益于很多欧洲传统绘画的启发，尤其是18世纪早期的德国浪漫主义和丢勒，这些画家并不沉溺于自我，他们擅长把个人的欲望与呈现生活微妙细节的喜好相结合。

娱乐：你觉得你的内心也有一个浮士德吗？

亚历山大•索科洛夫：不但我有这种感觉，每个人都会有这样感觉。很不幸，人类对权利的热衷也许是造物主的错误，因为激情总是指向谋杀和死亡。即使在动物世界也是如此，因为激情和饥饿-饥饿其实也是一种激情-而互相残杀。浮士德存在每个人的心里，我不觉得自己像浮士德，我不是罪恶的同谋者，但人类不可能像水晶一样纯净。如果人类的生命和艺术再亲密一点，也许人生会有所不同，可惜艺术不是遗传在人类血液里的。

娱乐：在权力四部曲完结后，你要如何总结“权力”是什么？

亚历山大•索科洛夫：我对权力的理解是：不是上帝、而是人造出了权力。我想大家都知道这种情况在俄罗斯表现得尤甚，有人想说服我们情况并不是那样。在文字狱和政治迫害之后又是一样的重复，我不知道这样的低头顺从还要多久。斯大林独裁、一战、二战不过是同一种罪恶的不同变种，唯一的问题是，为什么德国人也如此。

娱乐：你有想过再拍成五部曲、或者更多吗？谁会是你下一次想拍的人物？

亚历山大•索科洛夫：我不知道怎么回答这个问题，我对怎么才是公平没有概念，这个系列应该是方形还是圆形？如果再加一个人进来，那就没完了。如果是四方形，每个角都是平均的，哪个人物都不是最重要的，他们都在为平衡、以及形成一种有机的主题服务人物描写，那我想方形是最完美的。另外，从戏剧创作的角度来看中国评论网，也需要一种数学模型，戏剧创作尽管可以发挥想象、自由创作，但我需要的正相反，我需要严格的限制。我对自己的限制就像音乐家只能用7个音符来组成无限可能的乐曲，如果没有框架，创作就会陷入混乱。