“饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余”。如今说到中秋，人们首先想到的恐怕就是月饼。民俗专家提醒，作为中国重要传统节日之一，中秋民俗事实上要丰富得多。

　　北京师范大学人文学院教授萧放的研究表明，中秋节大约成型于宋朝，明清时期逐步完善。在传统中秋民俗中，拜月是重要内容，例如在明朝时的北京等地区，中秋时要焚烧“月光纸”，即一种印着月光菩萨、玉兔像的纸片，还要在家中设“月光菩萨神位”并献上贡品，甚至连西瓜都要切成莲花状。

　　据萧放介绍，在一些地区，中秋有“夜游玩月”的习俗，俗称“走月亮”，即在中秋之夜妇女踏月探亲访友。而在我国南方地区则有“偷瓜送子”习俗，俗称“摸秋”，即人们在中秋之夜到地里“偷”来瓜果，送给尚未生育的夫妻。

　　“很多中秋民俗都包含着祈求早生子嗣的愿望，也正因为此，中秋民俗的参与者大多是女性。”萧放说。

　　萧放还告诉记者，在古代，中秋还是商人结清债务、老板与雇员间选择是否续约的时间。“对债务人和伙计而言，中秋恐怕就不那么让人兴奋了，过节其实也就是‘过关’，所以才有‘关节’的说法。”萧放说。

　　北京大学中文系教授王娟表示，在中秋民俗中，文人赏月、咏月，也是其中不应忽视的内容。“正是大量中秋咏月的诗词歌赋，赋予了中秋更加丰富的文化气息，也促进了中秋的‘经典化’‘美学化’。”

　　如今，随着社会生活方式的变迁，许多传统中秋民俗渐渐被人们所淡忘，对此民俗学家表示应以发展的眼光看待上述现象，适时增添符合时代发展的新节俗，促进节日文化与时俱进。

　　“节俗文化是历史的传承，更是时代精神的聚焦。一部中秋节俗变迁史，也是一部中国人心态的变迁史。”萧放说。