勿让信仰的风筝断了线

        近日，年代谍战剧《风筝》热播，掀起亿万普通观众对信仰的热烈讨论。该剧以潜伏于国民党军统内部高层的共产党员“风筝”郑耀先的人生与情感经历为主线，讲述了一个共产党情报员一生坚守信仰的故事。这部无IP无流量无宣传的“三无”剧，感动得无数观众泪流满面，也让无数观众静下心来思考，这一切的背后到底是什么样的信仰和坚守？笔者认为，这是我们内心深处日渐深藏的信仰涟漪泛起，是时代对信仰的强烈呼唤。
      看懂郑耀先，就要先理解他的三重痛苦。第一重痛苦，刀尖跳舞，命悬一线。作为一名伪装得比军统还要军统的“鬼子六”，中统因妒要他的命，军统因疑忌要他的命，山城游击队因“铲除巨奸”要他的命，无论是敌人还是自己人，无时无刻不欲除之而后快，稍有不慎，他便身首异处。这一重痛苦，是性命之苦。第二重痛苦，同袍绝义，妻离女散。“六哥”为人义气，抗日期间与手下的兄弟们出生入死九死一生，建立了深厚的感情，他手下的兄弟都愿意为这个六哥义无反顾性命相见，可郑耀先却不得不亲手送他的这些兄弟们上路。妻子因他而死，女儿盼他归来，可他只能默默潜伏，“烂入泥沙”。这一重痛苦，是人性之苦。第三重痛苦，所盼未期，晚来风急。解放了，期盼中的光明日子并未如约而至，自己并未成为人民中的一员，十年浩劫中更是遭受非人际遇，人格尊严尽失，低入尘埃，不见曙光，理想黯淡，生不如死。相惜相知的“革命伴侣”，到头却是自己苦苦追寻三十年的死对头“影子”，自己只能看着她饮下毒酒殒命。这一重痛苦，是灵魂之苦。
      郑耀先触动人心之处，就在于他“忍常人所不能忍，行常人所不耻，做常人所不屑”，悲怆而决绝地渡过了他人生的三重痛苦。渡的过程，就是他惨烈地抗争和牺牲的过程，就是不断地抉择、取舍、煎熬、纠结、叩问、失去的过程。郑耀先极其重视“最朴素人性中的基本关系”，看重人性中最基本的善、义、信，正因看重，所以在面对这种基本关系冲突的时候，他才会异常地痛苦。在几天几夜躲藏下水道靠一袋苹果求生之时，他自己吃苹果皮，把果肉留给受了伤的四哥，这就是义。但最终他还是行了“常人所不耻”，将四哥送进了监狱，这是“大义”面前舍“小义”。在最黑暗、最艰难、最痛苦的时候，正是靠着对信仰的坚定执守挺过了一道道难关。用郑耀先自己的话说，就是“大丈夫立于天地间，命可轻抛，但义不能绝，这个义，就是信仰，没有什么能凌驾于它之上了”。
    为何《风筝》能够打动我们？因为它深刻地书写了痛苦。因为有痛苦，所以要渡痛苦，因为要渡痛苦，所以要有力量，因为要有力量，所以需要信仰。人是伴随阵痛而生，人类最初是从与原始蛮荒万物生长中竞择而出，一路伴随着苦难向更高的文明发展而来。人类能够走到今天，靠的就是对求得生存、消除苦难的原始渴望，以及对美好幸福生活的本能向往。实现这种渴望和向往的路上，面对的是一种逆向的强大阻力，于是就需要奋斗和抗争，要奋斗和抗争，就要有流血和牺牲，能支撑一个人义无反顾去流血和牺牲的，就是信仰。信仰产生于苦难，形成于不断的认知、学习、实践和反复的试错，最后去芜存菁，成为习惯，化为一个人或一个群体深刻的内在自觉，指导现实思想和行动。信仰是推动一个人、一项事业不断向前的最强动力。
    我们生逢的这个时代，是美好的时代。郑耀先们的流血牺牲，让“中国人民正在受难”成为了过去。这又是一个多元的时代，“乱花渐欲迷人眼”，“信仰”二字在逐利主义裹挟之下似乎话语旁落。一些人鲜少再谈信仰，而更多地专注于对物质生活无休止的满足和追逐，可物质生活不断满足的同时，却又不断地纠结于过去，烦恼于当下，恐惧于未来。为何会出现这样的现象？答案就在于少谈了的那一点点信仰，失却了的那一点价值的坐标。其实信仰从未远离，它一直都珍藏在我们的心底，依然是我们灵魂的标注。《风筝》所激起的信仰的涟漪，恰好说明了这个事实。
       我们生逢的这个时代，是大有可为的时代。民族复兴的伟大梦想，从未离我们如此之近。“国家兴亡，匹夫有责”，我们每一个普通人都应重塑自己的信仰并为之尽责。现在不需要大家随时为国家抛头颅洒热血，只需要大家尽好自己安身立命的本分，断勿“当醋不酸，当盐不咸”。我们的党员干部，更要不忘初心，牢记使命，坚定共产主义信仰，要明白党性就是先进性，共产党员，就是你要比别人先进一点，要比别人多奉献一点，多牺牲一点。共产党人的信仰背后，最鲜明的标记就是奋斗和牺牲，就是入党誓词里的“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”。我们背负多少价值，就要背负多少重量，“不是每个人都有资格，为国家牺牲”。
        我们生活的这个时代，并非一个和平的时代，我们只是生活在一个和平的国家。我们的信仰，我们的道路，我们来之不易的安定繁荣，需要我们倍加珍视、坚定守护，无论再大的困难，再大的凶险，再大的牺牲，都不能让信仰的风筝断了线。念念不忘，必有回响。只要我们坚持，就有回报，只要我们坚持，就会胜利，只要我们相信，曙光就在前面。
    最后谈一谈“影子”韩冰。韩冰也从未忘记自己所选择的信仰，她也坚守了三十多年，直到查出“风筝”是谁。但她未能真正懂得孙中山先生的话：“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”。韩冰所选择的信仰，背离了人民期盼，辜负了自己的年华，最终在光明到来的时刻，黑暗的影子伴随着黑暗消失，只留下“无可奈何花落去”的悲哀。这就是信仰选择错误的必然结局！

(责任编辑：佚名)