清贫耐得始做官,修德立志先守廉

时间:2017-12-11 10:22来源:评论网 作者:云君 点击:
“廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人。”在笔者看来,清正廉洁既是为官者为政之德的内在要求,也是为官者深入改进作风的迫切需要。为官者手中都掌握一定的人、财、物等多种资源的支配权,在工作、生活中面临更多的金钱诱惑和人情压力,经受更多是与非
        周末闲暇之余,打开电视不知看点什么,随手点进了综艺戏剧专栏,选择了《桃花扇》一剧以消磨时间。忽听到“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了!”一句,似有所悟。遥想古今中外许多为官者贪一时之欲、恋一时之财、惩一时之快,而私念膨胀、律己不严、行为放纵,最终让个人努力前功尽弃、家人至亲受辱蒙羞、组织辛苦培养付诸东流,不能不令人感慨万千,不能不令人扼腕叹息。
     “三年清知府,十万雪花银”“水至清则无鱼,人至廉则无友”,这样的市井古训不知贻害了多少从政者。清廉如唐代的徐有功、狄仁杰,宋代的包拯、寇准,还是明代的况钟、海瑞,清代的于成龙,被不少“心怀鬼胎”的人戏谑的称作“政治上太幼稚”“假正经”官员。不少愚昧的群众对贪官污吏,恨得牙根根发痒痒,但当个人利益和诉求通过非规则、非合法、非正常的方式实现了的时候,却又噤若寒蝉,甚至对腐败颇有些艳羡和向往。细细思来,廉洁为官真的不是那么容易,不少为官者狭隘的认为清廉为官与事业有为是一道“单选题”。殊不知“清廉为官”与“事业有为”是“既要又要”的关系,是相辅相成、辩证统一的,不是“要么要么”的关系那么简单。
      康熙治吏时有一个极为荒谬的论点:“所谓廉吏者,亦非一文不取之谓也”,以致形成“上以贿求之下,下以贿献之上”的“贿赂公行”的官场颓势。我倒颇为激赏唐代名臣陆贽的一句警策之言:“贿道一开,展转滋甚”。党的十八大以来,党中央“打虎”“拍蝇”“猎狐”强力反腐且持续推进,向人民交出了一张漂亮的成绩单,清正廉洁越来越成为多数为官者(党员干部)的一种觉悟和习惯操守。
      “廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人。”在笔者看来,清正廉洁既是为官者为政之德的内在要求,也是为官者深入改进作风的迫切需要。为官者手中都掌握一定的人、财、物等多种资源的支配权,在工作、生活中面临更多的金钱诱惑和人情压力,经受更多是与非、名与利、得与失、权与钱考验,唯有坚守“清贫耐得始做官,修德立志先守廉”的底线,才能明晰公与私的“警戒线”、个人与家庭的“情感线”、纪律与法律的“高压线”,在从政道路上行稳致远。
  (责任编辑:佚名)
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