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书画家叶建波深入佛教圣地“白马市”采风

时间:2014-05-10 10:14来源:中国评论网 作者:阿勇 点击:
白马寺内目前有历代碑刻40余方,其中最 著名的是“赵碑”和“断文碑”,分别位于山门内的 东西两侧。赵碑是元代至顺四年(1333年)由 赵孟頫书写的《洛京白马祖庭记》碑,碑文字 体潇洒,丰神秀骨,是书法艺术的珍品。断文 碑为一通高1.7米、宽1.4米的半截残碑,名 《重修西

    据史料记载,东汉永平七年(公元64年) 的某天晚上,汉明帝刘庄做了一个梦,梦见一 位神仙,金色的身体有光环绕,轻盈飘荡从远 方飞来,降落在御殿前。汉明帝非常高兴。第二天一早上朝,他把自己的梦告诉群臣,并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才,他告诉汉 明帝:听说西方天竺(印度)有位得道的神, 号称佛,能够飞身于虚幻中,全身放射着光芒,君王您梦见的大概是佛吧!于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人西去,三年后,他们同两位印度僧人归来,广传佛法。
 迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳,带回一批经书和 佛像,并开始翻译了一部分佛经,相传《四十二章经》就是其中之一。皇帝命令在首都洛阳 建造了中国第一座佛教寺院,以安置德高望重 的印度名僧,储藏他们带来的宝贵经像等物品,此寺即今天的洛阳白马寺。据说是因当时驮载经书佛像的白马而得名,而白马寺也因而 成为中国佛教的“祖庭”和发源地。

在古色古香的白马寺山门内大院东西两侧 茂密的柏树丛中,各有一座坟冢,这就是有名 的“二僧墓”。东边墓前石碑上刻有“汉启道圆通 摩腾大师墓”,西边墓前石碑上刻有“汉开教总 持竺法大师墓”。这两座墓冢的主人便是拜请来汉传经授法的高僧──迦什摩腾和竺法兰。在清凉台上还有二位高僧的塑像,它们寄托着中国佛门弟子对二位高僧的敬慕之情。

白马寺现存佛像百余尊,多为元明清代所造。其中大雄殿内的元代三世佛、十八罗汉和 二天将像,堪称“镇寺之宝”。另外,高2.17米 的韦驮像白皙英俊、温和文雅,高2.01米的韦 力像赫面瞠目、孔武刚强。十八罗汉为坐像, 高1.55米至1.61米,神情各异、造型生动。它 们都是使用夹纻干漆工艺制作,具有体轻质 坚,经久不坏的特点。这种工艺发源于战国, 鼎盛于隋唐,宋代以后逐渐失传,留存到现在 的作品极其罕见,因此白马寺的这些造像有着 较高的历史和艺术价值。

白马寺内目前有历代碑刻40余方,其中最 著名的是“赵碑”和“断文碑”,分别位于山门内的 东西两侧。赵碑是元代至顺四年(1333年)由 赵孟頫书写的《洛京白马祖庭记》碑,碑文字 体潇洒,丰神秀骨,是书法艺术的珍品。断文 碑为一通高1.7米、宽1.4米的半截残碑,名 《重修西京白马寺记》碑。

 

 

 














 


 

(责任编辑:佚名)
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