《禹息故城》_评论网--全球最大的政经类评论门户网站

   中国评论网2024年6月20日（德州）电，记者:吴金玉  张洪才   作者系大禹文化研究会会长:郑连国
君不见黄河之水天上来，君可闻大禹治水留土沙？
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禹城是我的出生地，禹息故城是禹城市的一处古文化遗址，亦是禹城（命名）的缘起说，究其本来面目，可谓波澜壮阔，可泣可歌！
鲧筑城防留息壤
禹导河流定海疆
大禹治水世界闻名，
但其因缘几何，世人未必皆知！
禹息故城的地理位置是黄河中下游（自孟津至入海口）的中段（古兖州今禹城），是大禹治水督导、指挥的位置，即“中军大帐”，便于上下联系，全局把控。
镜头拉向四千年前，当尧之时，洪水肆虐，民众愁苦，天命鲧治水未果而禹继之，其治理面，虽说
是江淮河汉，但其重还是黄河流域，该流域大的灾害区，多在孟津以下。孟津是黄河上游与中下游的连接点，甚至可以说没有形成中游，而是由上游急转直下，成为下游。
黄河之水如脱缰野马，横冲直撞，造成危害极大，其地貌遗存至今仍触目惊心，冲沟遍地！
如何驯服这一群“野马”，彰显了大禹的智慧与为人。
孟子有曰：水之善性即是向下，向下之性即是善性。
大禹当然深明此理，当即出大手笔“南水北调”，将“野马”引入大陆泽（今山东省西部，河北省南部）进行缓冲，开挖九河，东流入海，根治水患。妙哉！这绝对是大手笔！但这还不是重点，其真正秘辛还是禹息故城。
欲知其中秘辛
听我慢慢道来
称其千古绝唱
定是半点不虚
经之所载息壤说多为神话，但佛说神话非神话名神话。亦即圣人说法，多以比喻，若明此理，当下可知！“鲧盗天宫息壤禹再用之”，是比喻说，是方向说，绝不可死于文字底下！明此，自然知道，大禹的智慧是顺应自然，借用自然之力，自然的力量大矣哉！
黄河水顺手牵羊，带来了大量泥沙，大禹将其息于沼泽、凹地！沃土良田随成，广阔平原生焉。这是禹息的内含！即：天成焉，地平焉，四时化焉，民众生焉.！
禹之一生，最大手笔：地平天成！！！
具体的治理方法及技术层面暂且不说或留于后话，但点其：
导余水归于大海
息土沙藏于阔泽
一句，以供缘中修习心法之士，共镶此美，而大美天下！
打住，合十！ (责任编辑：佚名)