他们是最后一批小时候去同学家对打《魂斗罗》，回家晚了挨父母骂的人；是最后一批自己制作手工玩具骄傲地拿着迎风奔跑的人；也是最后一批穿着梅花牌运动裤和海魂衫，梳着大背头拎录音机去女友家门口拗造型的人。

在那个年代，骑着28寸自行车去载穿格子连衣裙塑料凉皮鞋的姑娘兜风，是件多么拉风的事；如今手握方向盘，副驾驶座上的姑娘换了又换，结婚的事却总也定不下来。

那个年代的动漫，从小蝌蚪找妈妈职场好榜样，到葫芦娃、黑猫警长、克塞号等等，掰手指能数出几十个，他们之所以会在茶余饭后津津乐道于童年的种种，是因为动画里传播的世道人心和价值观与眼下的现实丝毫无关。

又到年底，领跑“80后”奔三的一批人已然走到了人生的分水岭，然而面对生活、婚姻以及职场的压力，许多人却对将至的30岁不寒而栗。

本版撰稿 张丹

30而生“战栗”感

“梅花牌运动服在当年是奢侈品，40块一件，穿出去别提多拉风了，如今穿近千块的‘勾’牌也没人理你。”上个月刚吹灭30岁生日蜡烛的顾熠聊起幼时光景唏嘘不已。“无房、无车、无女友、无多少存款，除了健康的父母和一份稳定的工作，能摆上台面来讲的只剩下回忆”，小顾的想法多少有点消极，然而，这却是“80后”奔三大军生存状态的典型。

此前有调查显示，领跑80后进入30岁的这批人中有近6成处在“薪酬不高，工作不满，存款空空，无房无车”的状态。据记者小范围统计，步入30岁的80后中也有近4成仍是单身人士，甚至有不少尚无确定的恋爱关系。基于此，“80后”三十“难立”的说法渐渐浮出水面。

“打个比方，如果社会所提供的保障很完善，氛围很自由，那么假设有一天，我在街头遇到你，我看你很顺眼，你看我也很顺眼中国评论网，我们就可以去登记结婚了，因为后面的事情不需要考虑太多，努力就能得到，就算你是音乐家，我是管道工，也没有关系。然而，现实是我们头顶有几座大山压着，房贷、婚姻、子女教育、父母养老，一环接一环职场电影，让人如何立？”在沪上一家500强企业任项目经理的小徐很坦率，他对自己将到而未到的30岁颇感忧虑。面对有大量实践经验的“60、70后”与异军突起的“90后”，“80后”这一批年轻人的生存压力在夹缝中越发膨胀。

“至少在相当长一段历史时期内，中国男人仍将害怕30岁的临近，更不敢在那天点起生日蜡烛。”因跨过30岁门槛而生的战栗感，顾熠颇感无奈。

压力何来？

传统意义上，“立”就是成家立业、车房兼备，似乎只有“中产”、“小资”等金光闪闪的阶层才是“立”的标杆。然而据不完全统计，这些“连概念都是用钱堆出来的阶层”神州职场，却是80%以上的“80后”所无法企及的。

“我觉得我有能力生活，但很难生活得满意。有想法，但很难创造价值。”29岁的王之晨告诉记者，在知名企业身据要职的他却对现状仍不满意，“古代30而立之后可以做很多事，但是我们很不同，现代社会阶层如同行驶中的车，我们无法跳到更高级的车，也不会轻易被挤下车，大家都在一辆辆固有的车上，不担心突然成功，也不担心不成功。可以说，我们中的大部分人都不期望自己会有多大成就，也不担心自己会被社会淘汰。”生存压力淹没了对理想的追求，王之晨的想法得到了许多人认同。然而，也因为个体差异性逐渐缩小，社会对而立之年的宽容度也在日益增加。

“社会宽容度高了，立不立没人会说什么。”王之晨表示，对于成熟个体所应担当的事情，现在的年轻人与“60、70后”差异很大。“以往要求的对国家社会的责任而今都已不明朗了，可以承担也可以不承担，社会不会指责你。”他认为，“80后”关注的重点从国家、父母转移到了自己身上。职场压力、交通压力、住房压力使得人们都埋头看着脚趾。

可以说，如今“立”的压力大部分来自于“80后”对社会现状的无奈和自身的生存需求。

因“栗”而“立”

“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”30岁是孔子口中人生的分水岭，使得许多到了30岁尚不能维持相对稳定状态的人感到颇为焦虑。然而不同的人有不同的标准，重事业者认为而立之年需事业有成，重家庭者觉得有房有妻才为“立”，重学识的人则认为学有所成才是“立”，实际上，这些都是人们强加上去的外在标准。

“其实，只要你对人生开始有敬畏感，有‘栗’的感觉，就可谓‘立’了。”复旦大学历史系教授顾晓鸣告诉记者，他认为，当一个青年能够设想生活的困难，对未来开始有忧虑，对生活的组成开始有想法时，一个独立成熟的个体就已然形成，也便已经是“立”了。

“只要你能有所担当，或者已经有奋斗的意识，就已经能够作为一个独立的个体在社会上安身立命了。最直观的例子就是，不结婚并不意味着你不能负担起做好妈妈的责任。”顾教授很坦率。“如同丹麦哲学家祁克果所说，有理性很好，有感性也很好，但当你有战栗感时，你才是真正意义上的存在。”

专家指导

在这个时不我待的年代，似乎到了30岁，没有实业的根基，没有高学历等等外在条件，即使社会不会指责，你也会浑身不自在，觉得自己毫无存在感。事实上，孔子在30岁时也仍在动荡中，从朱熹对此的解释“有以自立，则守之固而无所事志矣”中可见一斑，此“立”仅是自立。

从另一个角度，“80后”这一代所能得到的机会实在太少。社会应让年轻人的触角延伸到各个层面，让其有所成就，有所担当，只有一代人的断奶，才能让社会真正“立”起来。

复旦大学历史系教授 顾晓鸣