党员干部的“事”“情”观

    无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。——清·程祖洛
党员干部，当以此联为鉴，树立正确的“事”“情”观。
     一曰“无多事”——多余之事绝不做。要做到“无多事”，就要搞清楚什么是多余的事情。总的来说，无益于国家、无益于民族、无益于人民的事情就是多余的事情。于国家、民族、人民无益的事情，只能是损人利已或损人不利己两种。如媒体披露的“面子工程”“政绩工程”、扶贫干部“装儿子”、让小学生披着装化肥用的白塑料袋趴在山坡上装羊、扶贫项目“被完工”、为出成绩“租牛”等。明知是“假把式”，是多余的事，为何还会有人这么做？我想，一方面是政绩观错位，思想跑偏。很多事情本来没做，但是为了“成绩好看”，为了体现自己工作干得扎实，于是这些多余的事也就变得“不多于”了。另一方面，个人私心太重，凡事以个人为中心。那些乱作为的人，很大一部分是私心作祟，为满足一己私欲，干了多余的事，自然被人民唾弃。做多余的事，不仅起不到好的效果，反而劳民伤财，害人害己，党员干部不可不慎。
   二曰“无废事”——当做之事不耽误。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。” 做事不能拖泥带水，想好了就要付之于行动。今天拖明天，明天拖后天，日复一日，人拖老了，事拖黄了。有的人，一直渴望实现自己的小目标，计划做了一大堆，但只有梦想，没闻楼梯响。目标基本靠想，行动基本靠等。想的很美，做的很少。一年一年过去了，一事无成，两手空空。对于该做之事，决不能停留于想，要付诸实践。不能今天拖明天，明天等后天。人这一辈子，日子就这么多，浪费一天，就少了一天。要珍惜岁月，多行动，少做梦。对于该做之事，一定要干净利落、雷厉风行，不拖泥带水留尾巴。“废事”，不仅浪费了机会，更影响了政府的公信力和党的威信。那些不作为、慢作为、乱作为的党员干部，不就是“废事”了么？当做之事不做、慢做、乱作。如此“废事”，岂能为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴？惟其艰难，方显勇毅。今日事，今日毕。对于当做之事，党员干部当做到不拖、不等，勇于担当，敢干、能干、善干。
   三曰“不徇情”——刚正不阿扬正气。一行和尚小时候家里很穷。邻居王老太前前后后帮补了他很多钱物,一行和尚经常想报答王老太。到了开元年间,一行受到唐玄宗的尊重,碰上王老太的儿子犯了杀人罪,案子还没结。王老太向一行求救。一行说：“老太你如果要金银财物,我该用十倍的数来报答。皇上执法,很难用人情来求免罪,我能怎么样呢?” 最终，一行没有为王老太求情。作为受唐玄宗重视的一行，王老太的事情或许就是“一句话的事”，但一行没有，为何？因为一行心中有度，他知道犯了错就要接受惩罚，不能徇私。即使曾经对自己有恩的人，人不能因为个人感情坏了规矩。徇私常常和舞弊联系在一起。徇了私情，必然有伤公道。党员干部当去私情怀公道，祛邪气扬正气，切莫为了私人关系或自身利益而做违法乱纪的事。
四曰“不矫情”——忠诚老实树新风。所谓矫情，就是矫作虚伪的人情。不矫情，就需要党员干部不做“口能言之,身不能行”“口言善,身行恶”的“两面人”，始终做到忠诚老实。老实是忠诚的基础，要做到“说老实话、办老实事、做老实人”。没有老实的支撑，忠诚就无从谈起。没有老实，在工作和生活中就会矫作虚伪，做“假把式”。“忠诚之心，人之大德。”忠诚是我国传统文化所推崇的基本道德范畴，也是衡量人品的基本标准之一，是一个人安身立命的基本准则，反映一个人的第一素质、第一品德。党员干部，要始终保持忠于党、忠于马克思主义信仰、忠于人民的政治自觉，才能让组织放心、让人民满意。“天下至德，莫大于忠”。肩负新使命的党员干部，要始终保持忠诚之心，坚守共产党人的精神追求，筑牢对党忠诚的思想根基，不矫情，不做“两面人”，做明白人、老实人、带头人。
    惟其艰难，方显勇毅。党员干部要树立正确的“事”“情”观，正确处理“事”与“情”的关系，勇于担当，迎难而上，在新的征程上书写无愧人民、无愧历史的答卷！

(责任编辑：佚名)