中国评论网2024年6月7日（德州）电，主任记者:  吴金玉    张洪才
   作者系 大禹文化研究会会长:  郑连国

       无始再来 真相大白
       中十里望 庙堂气象。
       禹佛同殿 别开生面
       大江南北 精一惟惟。
       厥中有道 参悟微妙
       修齐治平 观禹王亭。
       知具丘山 明神佛仙
       禹王天下 可见一斑。
       芸芸众生 不乏精英
       能登具丘 与众不同。
       此番缘起 绝非寻常
      四千年里 惟我先王！
       具丘山下，一首歌谣，传唱了多少代的童年，似乎在传递来自远古的信息，诉说着这里的缘起与渊源。
 徒骇泱泱东归沧海
 泰岱岩岩北面具丘
     “具丘山，一卷石耳，高十仞广倍之。”是龙山文化遗址，其地理位置标明了具丘山的崇高和伟大，当然这是形而上的说法。“讲好中国故事”是时代强音，我想具丘山就应该有故事吧！
     孔子邻泰山而名齐鲁
     大禹登具丘而王天下
这个标题够大够响够中国故事吧！当然！
      放开孔子不说，单讲大禹登具丘而王天下，四千年前，当尧之时，洪水泛滥，怀山襄陵，禹奉命治水来到这里（古称兖州），治水于济漯之间，督导于高国阳城（今禹息故城），期间大禹常常登临具丘山，以察水势，与智者共议治水大业，最终圆满。有诗为证：
   具丘一登望
   昏垫转无恙
   至今四千年
   能有几人上！
      与此关联的故事众矣！先说一个与酒有关的，可以说是酒之缘起最早说，大家知道，造酒祖师有杜康，再向上追就是仪狄了，相传夏禹时期的仪狄发明了酿酒。史料中多有提到，“仪狄作酒而美、始作酒醪”的说法，似乎仪狄就是造酒的始祖，其实仪狄也不是天生就会造酒的，而是有心于学习、思考、研究总结了具丘制酒方法，作酒醪而推广之。
       相传，具丘山一带是古具丘部落，具丘是部落中的一个人名，具丘，恭稳好思，厚道仁善，其孝行被部落中人们所赞许。当时人们的生活已有结余，有将剩余食物及水果，装在陶罐里，放到树杈上的习惯。有一天，具丘家养的一只鸡飞到树上偷吃了罐中的食物后堕地摔死了，具丘将其炖了喂给母亲（此时具丘的母亲卧病在床，茶饭不思）母病随后就好了，部落里人们无不称奇，几个有心机的人找具丘合计：肯定是这只鸡食用了陶罐里食物有关。有大胆的爬到树上，嗅到个别罐中发出异香，喝了顿觉身轻气爽，精神焕发，这一发现不得了了，引起具丘和伙伴们的遐想：是不是罐里的水果等食物，经过风吹日晒的原因，发生了变化，而形成有益身心的“酒”了呢？通过反复实验，功夫不负有心人，课题终于被具丘和伙伴们拿下，发明了类似蒸煮的方法酿出美酒。难怪酿、醪、酒等字都有一个酉呢！由其是酿字，正是一个鸡一个娘的和体。阿弥陀佛！开悟！开悟！
  仪狄跟随大禹治水也常到具丘山，遇此美缘，那能错过，随加入具丘酿酒实验中，仪狄天生聪慧，又执着，终于酿出精美酒醪，并献给大禹，其醪之美竟能让大禹贪杯。此后仪狄名声大噪！
      几千年来，禹城旧城“仪醪楼”美景一处，风雨不倒，亘古不衰。然还是没撑住历史长河的消磨，而淹没于上个世纪早些时候，但其文化始终影响着后世子孙，相信随着中华民族的伟大复兴，仪醪文化大厦会以崭新面目出现在这一热土上，具丘文化亦随其众多因缘而生生不息，源源不断。
  好了，讲到这里算一段，权作《具丘源》之故事一。欲知更多，且听下回。