汉语成语的运用问题_评论网--全球最大的政经类评论门户网站

我国教育家周仪荣先生在1995年举行的学术讲座《汉语成语的运用问题》中说过：汉语成语，是中华传统文化中一颗璀璨的明珠；在运用成语时，需要注意其适用范围问题。下面简要谈谈汉语成语的运用问题。

        成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语在汉语中有5万多条；多为四字格式，约占95%；也有三字、五字、六字甚至七字以上的格式。它们可以表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、谓语、宾语、定语等成分。
        成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它们代表了一个故事或者典故。有些成语本身就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟惯用语、歇后语、谚语、警句相近，但是也略有区别。它们的意思非常精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加；它们的结构非常紧密，一般不能任意变动词序。
      简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。这些用语的含义比一般词语的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用；它们常常附带有感情色彩，当然也有中性的。例如“大显身手”带褒义，“大放厥词”带贬义，“大海捞针”是中性。
      在成语（尤其四字格式）里，其语序常有固定性，不能随意更改，不可增减成分；例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”，“汗马功劳”不能改为“功劳汗马”：但有些成语是可以变动词序的；例如火眼金睛（金睛火眼）、戴月披星（披星戴月）、千红万紫（万紫千红）、鼎鼎大名（大名鼎鼎）等；这种有趣现象与汉语本身的句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
      成语是人们长期运用、经过锤炼而形成的固定短语。它们大体来源于以下三个方面：一是出自古代的经典诗文；二是出自浩如烟海的古代史书中；三是出自民间口头流传的俗语中。另外，还有的成语来自现代社会，是现代文明的结晶；当然也有的成语来源于所谓舶品的外国语言、宗教等。从成语的基本特征看，意义的整体性和结构的固定性是其两大最显著的特征。在意义上，有的成语具有基本义和比喻性或引申义。
      成语在长期使用过程中，其些意义可能发生变化，有的仍用它的基本义，有的后来增加它的比喻义、引申义。在成语运用方面，有的使用它的基本义或本义，有的使用它的比喻、引申义，有的基本义和比喻、引申义都用。我们不能因为后起之义的出现就一概取代或掩盖它的本义或基本含义，我们要坚持这样的成语运用理念。所以只要成语运用的现实场景存在，不管是成语的本来意义还是比喻、引申意义都有存在的价值，应该给予运用的空间。
      在使用成语方面，某些人常有运用出错的情况；或是运用对象张冠李戴，或运用时感情褒贬不当，或运用时望文生义，或运用时与语境意义重复等等，不一而足。不顾现实语境出现的一种典型的成语运用错误现象；所谓现实语境指的是成语在运用过程中已经具有与成语描述的情景、人物等相呼应、相匹配的现实场面和景象。另外，成语从色彩上分为感情色彩和语体色彩，从感情色彩上又可分为褒义、贬义、中性，从语体色彩上又可分为书面语和口语；在运用过程中，必须辨明色彩，否则就会误用。
     文/黄梅、覃琳（作者单位分别为湖南大学、湘潭大学）
(责任编辑：佚名)