依旧葫芦样，春从画里归。

手无寒具碍，心与卧游违。

赚得儿童喜，能生蓬荜辉。

耕桑图最好，仿佛一家肥。

【注释】

蒋光庭，宝坻人。清道光年间举人。

依旧葫芦样最新社会新闻，即“依样画葫芦”，意谓照别人所画葫芦的样子画葫芦，比喻单纯模仿，没有创新。《东轩笔录》载，宋朝初年，翰林学士陶谷自以为文笔高超、才能出众，宋太祖赵匡胤却以为他的工作只是抄抄写写，不过是“依样画葫芦”。陶谷在住处墙上题诗自嘲：“堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。”

寒具，亦称“馓”、“环饼”，俗称“馓子”，古代食品名。用面粉、糯米粉加盐或蜜、糖，搓成细条，油煎而成。起于寒食节禁火，用以代餐，因称“寒具”。后成为一种大众化的点心食品。唐刘禹锡《寒具》诗：“纤手搓来玉数寻，碧油煎出嫩黄深。”

卧游，以欣赏山水画代替游览，如元代倪瓒《顾仲贽见访》“满壁江山作卧游”。

违，背，反，不遵守。

蓬荜péng bì，指穷人家住的房子。

耕桑，种田与养蚕，泛指从事农业，如清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》“对人说忠孝，努力事耕桑”。

肥，肥胖，亦指富裕。

【评点】

杨柳青年画的题材相当广泛，举凡历史故事、神话传说、文学典故、戏曲人物、花鸟虫鱼、岁时风物、世俗生活、社会新闻几乎无所不包。杨柳青年画不管画什么内容实际都在表现人的生活、人的情感和情趣。杨柳青年画的基调是乐观向上的，与某些传统绘画所表现的士大夫的落寞心理、萧疏情趣，有根本的不同。

杨柳青年画运用写实、象征等多种手法表现老百姓的美好情感和愿望，富有艺术观赏性。胖娃娃是杨柳青年画的重要题材。画上的娃娃体态丰腴、活泼乖巧，非常惹人喜爱。著名的杨柳青年画《连年有余》上的娃娃“童颜佛身，戏姿武架”，怀抱鲤鱼，手持莲花，象征吉祥美好，生活富足，已成为年画中的经典。杨柳青年画的题材和艺术形式是中国民俗美学的生动体现。

用今天的话说，杨柳青年画属于“草根”艺术。清代诗人蒋光庭无疑是非常喜欢杨柳青年画的。他喜爱这种古老民间艺术的淳朴、稚拙，能给普通百姓带来喜庆和欢乐。诗人对杨柳青年画也有批评。他用带点嘲笑的口吻道出当年杨柳青年画的创作“依旧葫芦样”“赚得儿童喜”，批评当时的年画老套、媚俗，意见是非常中肯的，态度也是真诚、善意、宽容、温和的。

诗人对杨柳青年画的赞扬不乏艺术上的真知灼见。在诗人看来，杨柳青年画总的艺术特征就是一个“俗”字。杨柳青年画不回避柴米油盐、婚丧嫁娶等世俗生活内容，追求老百姓的俗趣。“手无寒具碍”是说年画艺人在创作时并不刻意“避俗”，连“馓子”这样的大众食品都可以毫无阻碍地出现在画面上。“心与卧游违”是说年画艺人绝不附庸风雅，一“违”字说明他们和文人墨客的创作主张、审美趣味大相径庭。中国绘画艺术里有一个特别的术语“卧游”，意思是足不出户，在家里看看山水画新浪社会新闻，就等于游览了名山大川。中国旧文人喜欢“卧游”山水，认为这种艺术最高雅，这样审美最脱俗。杨柳青年画艺人坚持“俗”的路线，他们不画“高雅“的山水画，和士大夫养尊处优、自鸣清高的“卧游”更是大异其趣。年画艺人坚持“俗”的路线，是因为他们以老百姓为服务对象，因此，年画也就为老百姓喜闻乐见，“赚得儿童喜社会新闻排行榜中国评论网，能生蓬荜辉”，就是最好的证明。诗人热情赞扬“耕桑图最好”，就是因为它最贴近农民的生活，最能体现农民勤劳、善良的本色，同时给清苦的农家带来喜庆的过年气氛。

诗人绝不认为杨柳青年画艺术粗糙，而是不吝赞美之词，高度评价杨柳青年画的艺术成就。“春从画里归”就表明杨柳青年画画面特别生动，总是春意盎然，一片生机，同时又有丰富的寓意：贴年画的时候正是每年的年底，外面还是寒风凛冽、大雪纷飞，春天却已率先回到杨柳青年画里，人们不但从中感到融融的暖意，而且看到了未来的希望。

如今，杨柳青年画不断推陈出新，成为既古老又年轻的雅俗共赏的艺术形式，不但为广大人民群众所喜爱，而且早就登上了艺术的殿堂，成为中国民族艺术的瑰宝。

愿杨柳青年画艺术青春永驻！

（评注：李中立）

作者：清蒋光庭